传木铎金声 ，展京师风范 ，讲述银娱优越会大人自己的故事。
春节时代 ，一档名为《经典咏撒播》的文化节目获得了观众和媒体的普遍好评 ，也获得了教育部长陈宝生的“点赞”。歌手们在节目中以歌曲的形式演绎文学名篇 ，在美妙的音乐中让经典重获新生。歌声里有“人生自得须尽欢 ，莫使金樽空对月”的雄音铿锵 ，有“明日复明日 ，明日何其多”的诫语谆谆 ，也有“苔花如米小 ，也学牡丹开”的童声朗朗 ，为观众献上了一场音乐与文学的盛宴。我校文学院康震教授受邀加入节目鉴赏团 ，对“和诗以歌”这一新形式提出了独到的看法 ，并对诗歌演出举行了精彩而专业的点评 ，展现了银娱优越会大在经典传承之路上的责任继续。
评诗歌：歌声中展现中国气派
《经典咏撒播》对诗歌的音乐化表达精彩纷呈 ，观众们在醉心于悠扬旋律的同时却可能会忽略诗歌自己的意蕴与内在。为此 ，康震教授团结诗意、诗境和作者生一律 ，对诗歌演出举行了详尽的点评 ，向导观众走近音乐背后的文化精神与中国气派。
疯马乐队演绎的《登鹳雀楼》旋律简朴、直指人心 ，康震教授从中看到了中华民族海纳百川的宽阔胸怀；梁俊和学生们演出的《苔》质朴感人 ，康震教授借袁枚的诗意勉励苗族同砚们高昂向上 ，以为“白天不随处”并不料味着苔没有青春和理想 ，它反而更应欢喜的绽放；赵照演唱的《声律启蒙》悠扬怀旧 ，康震教授体味到了中国语言文字独吞的韵律感 ，也感受到韵律背后协调共生、协调共存、协调共美的古板价值看法；胡德夫体现的《天净沙·秋思》古今融合 ，唤起了康震教授的故土情思 ，也让他看到了中国人与祖国之间割一直的血脉深情；王力宏演出的《三字经》颇具新意 ，康震教授回首了《三字经》的写作由来 ，还从这本蒙学读物遐想到习近平总书记的“扣好第一颗扣子” ，表达了他对新一代青少年的殷切期望。别的 ，康震教授也对《墨梅》、《临江仙》等经典的音乐演出举行了点评 ，从文化视角解读出了诗歌所蕴含的深远意义。
康震教授的独到点评不但为观众相识诗歌意蕴、浏览音乐情绪提供了资助 ，还无形中勉励了观众自觉地走近经典、热爱经典、传承经典 ，增进了古诗词作为经典文学形式和中华文化瑰宝在新时代的传承和生长。
谈传承：不忘初心、方得始终
随着《经典咏撒播》、《中国诗词大会》等种种古板文化节目的热播 ，什么是经典、经典怎样传承等问题再一次成为媒体和网友热议的焦点。
教育部长陈宝生日前接受记者采访时体现 ，经典在学校的传承主要有三个要害步伐：第一是重视师资实力的作育 ，西席们启齿就是“白天依山尽” ，而不可仅仅是“柴米酱醋茶”；第二是在课本中增添优异古板文化的内容 ，特殊是经典名篇要占一定的比重；第三是增强校园文化建设 ，要形成一个学生愿意学习优异古板文化 ，愿意体验优异古板文化 ，愿意交流优异古板文化的情形。
作为经典传承的推动者和践行者 ，康震教授也在节目中谈到了他对经典怎样传承的看法。在点评谭维维演唱的《墨梅》时 ，康震教授体现 ，谭维维之以是能将《墨梅》所蕴含的中国气派体现出来 ，正是由于她的初心是中国的民歌、国乐和民俗；正是由于这种体现形式是来自民间的；正是由于她深入下层、深入老人和孩子们中心去。以是 ，她的音乐之路是有始有终的 ，并且是始终如一的。由此 ，康震教授提出 ，若是我们每小我私家都能明确不忘初心、方得始终 ，银娱优越会音乐 ，银娱优越会诗词 ，银娱优越会文化 ，包括银娱优越会蹊径就会越走越稳 ，越走越长期 ，越走越自信。
不忘初心、方得始终�？嫡鸾淌诙跃浯幸斓目捶� ，来自于银娱优越会大“学为人师、行为世范”的校训精神 ，来自于他数十年在古代诗词领域的勤勉耕作 ，也是他对自己一生致力于传承经典、弘扬中华古板文化的允许和期望。
经典传承 ，银娱优越会人在路上。
附：康震教授在央视《经典咏撒播》节目中的部分精彩点评
《赠从弟（其二）》
魏晋·刘桢
亭亭山上松 ，瑟瑟谷中风。
风声一何盛 ，松枝一何劲。
冰霜正惨凄 ，终岁惯例则。
点评：风声一何盛 ，松枝一何劲。刘桢现实上是一个愈挫愈奋的人 ，他这一起走来都非�Ｆ獒� ，遇到了数不尽的难题。可是正所谓疾风知劲草 ，板荡识诚臣。刘桢当初冒犯了曹丕 ，被罚去做石工 ，厥后曹操见到他说：怎么样？你去磨石头有什么感受？
刘桢告诉他说：我这个石头外边是五色质纹 ，内里是变色质真。意思就是外面有自然赐于我的华彩 ，内里边有玉一样的内在 ，这是自然赏给我的 ，以是我依然坚持我的本色。
《明日歌》
明·钱福
明日复明日 ，明日何其多。
我生待明日 ，万事成蹉跎。
点评：他写《明日歌》就是由于他尝到了说到就做到的甜 ，以是一步一步感受越来越好 ，就中了状元。人生也是这样 ，你越阳光 ，你就更阳光。
我们要知行合一 ，所谓知行合一 ，首先我们要掌握知识。知识教育我们去学习、起劲、斗争。但同时最主要的是 ，这知识教育你要亲手做好每一件事。你不亲手去做 ，你不知道自己有多优美 ，不知道这个天下原来很是地精彩。以是我想 ，我们都应该活一天就学习一天 ，学习一天就起劲一天 ，就事情一天 ，让我们自己优美 ，让我们身边的人优美 ，让我们各人变得越来越优美 ，明天更优美。
《临江仙》
明·杨慎
滔滔长江东逝水 ，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在 ，几度斜阳红。
鹤发渔樵江渚上 ，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜邂逅。
古今几多事 ，都付笑谈中。
点评：古今几多事都笑谈中 ，历史一经波涛壮阔 ，但当我们回过头来 ，就会以一种看透、看空 ，以更成熟的心态来看。以是毛宗岗就把这个弹词放了《三国演义》的最头首。以是许多不知情的以为原来是《三国演义》的原配 ，着实不是。
清代毛宗岗点评《三国演义》将明代杨慎自己写的说秦汉的弹词放到这内里。形成了一种很是巧妙的化学反应 ，这使我们面临三国的历史的时间 ，涌现了无限青春的历史的那种激情。
《枉凝眉》节选
清·曹雪芹
一个是阆苑仙葩 ，一个是美玉无瑕。
若说没奇缘 ，今生偏又遇着他；
若说有奇缘 ，怎样心事终虚化？
一个枉自嗟呀 ，一个空劳悬念。
一个是水中月 ，一个是镜中花。
想眼中能有几多泪珠儿 ，
怎禁得秋流到冬尽 ，春流到夏！
点评：我以为咱们这个节目叫《经典咏撒播》 ，在咱们今天这个《枉凝眉》这个曲子上体现的特殊鲜明和典范。首先《红楼梦》 ，曹雪芹创作的《红楼梦》是中国古典小说的最巅峰。然后 ，它只是一本书 ，可是 ，王扶林导演把它用影视的形象的方法 ，第一次地泛起在了电视机上 ，为公共所熟悉。这是八七版又一次影像版的经典的《红楼梦》。在这中心 ，王立平先生创作的这一系列歌曲也成为了经典。一代代人 ，从曹雪芹到王扶林、王立平先生 ，包括陈力先生唱这些歌 ，经典代代在撒播。
《定风波·莫听穿林打叶声》
宋·苏轼
莫听穿林打叶声 ，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马 ，谁怕？一蓑烟雨任一生。
料峭春风吹酒醒 ，微冷 ，山头斜照却相迎�；厥紫蚶聪羯� ，回去 ，也无风雨也无晴。
点评：由于这个昔人写词 ，一样平常就写一首词 ，可是这个词前面还要加一个小序这是不寻常的。虽然在苏轼之前就有人这样做 ，但从苏轼最先大宗的人这样做。我以为这是由于苏轼愿意在词当中留下自己人生的痕迹 ，这个词是很是巧妙。三月七日 ，他和他的朋侪上沙湖遇到大雨 ，然后雨伞提前被西崽们拿走了 ，由于以为不下雨 ，效果下了雨 ，各人都感应很是狼狈 ，只有我以为 ，没什么。也无风雨也无晴 ，由于在苏东坡看来 ，人的一生就两种天气 ，一个是晴天 ，一个是下雨天 ，以是无论你走到哪 ，你都会遇到阳光 ，也无论你走到哪 ，你都会遇到一个阴天和下雨天 ，以这样的心态来看待人生 ，人生那里没有春天 ，人生又那里没有温暖 ，你又何须疾疾地去奔驰 ，去寻找你心中所谓的阳光或者是优美呢？你不需要这样。以是我以为苏东坡给我们孝顺的最大的一种财产并不在于说他做了多大的官 ，写了几多文章 ，而在于我们最需要支持的时间 ，在我们最难题的时间 ，他泛起了 ，他跟你说 ，一蓑烟雨任一生 ，小伙子 ，别忧愁。
可是他在流放时代写了《大江东去浪淘尽》 ，写了一蓑烟雨任一生。就是他在最灾祸的时间 ，他给我们贡献了最潇洒和最美的诗篇。苏东坡对我们最大的孝顺就是当我们都以为银娱优越会人生要归零的时间 ，苏东坡说NO ，没有归零。我的人生我做主 ，我不把你归零你别想归零。以是我以为苏东坡在我的文化里饰演最大的一个角色 ，只要我自己不认输 ，没人能说我输 ，我的自信就是我的。我以为黄绮珊就是这样来诠释苏东坡的词的 ，很是漂亮。